宗教性是无法自拔的状态

　　“同体”两字出自佛教经典，“观一切有情，同体大悲”。在孙频看来，同体是她的一种世界观。多重身份的重合，是同体；不同人物放在一起，从某种意义上来说，也可能是同体。男人与女人，黑暗与善良、罪恶与正义，看似对立，但却互相交融，无法分开。小说《同体》中，冯一灯是女人、情人、教徒、精神病患者。多重身份重合于一体，纠结、挣扎，完全无法区分。温有亮驯化了她，植入了自己的意识形态。最后，被意识绑架的冯一灯心甘情愿地为他犯罪。到此为止，虽然冯一灯未进行过任何宗教仪式，但她的身上已经带有了宗教色彩。

　　孙频说，“我个人理解的宗教性是当某一个人陷入某一种无法自拔的状态，这个状态无论是面向享乐的，还是面向痛苦的，还是面向犯罪的，只要你深陷其中无法走出来的，包括爱，爱到极致的那种爱，我认为这个程度本身已经是宗教性。”

　　李伟长将孙频的宗教性理解为人身上自带的归属情结，就是“我怎样安放好自己”。他认为，孙频在小说中构建了一种社会秩序，一方面它可以约束人，一方面又会惩罚人。人如何与这种秩序相处，即“我怎么有归属感？”，是寻求进入秩序还是迎合它？这是孙频小说的耐人寻味之处。

　　项静讲述了她对孙频认识的过程，谈论了孙频的宗教情结。她与孙频的初识是《祛魅》，“祛魅”二字源于…… 【详情】