“境界”为本，“意境”是成

何为“意境”，何为“境界”？在过去学者对于《人间词话》的研究中，常常“活用意境”“活用境界”，有学者称“意境”即为“境界”。《人间词话》的首句为“词以境界为最上”，在此为何不用“意境”？刘锋杰提出，与“道”与“德”的关系相似，“境界”是本、是根，“意境”是“境界”的一种展开。“境界关乎的是生命本源的问题，而意境实际上把生命展开来表现。”

如夏中义所说，“境界是本，意境是成。”“本”是一种理想的生存样式，是人终其一生要寻找的，人以有“本”而高贵。“成”与诗歌艺术相关，是对“本”的诗意的表达，“把自己对生命意义的神往、执着、坚韧用诗性、韵律表达出来。”

刘锋杰认为，王国维的“境界说”创新了唐代的“意境”概念，如果再向后延伸，王国维“境界说”是温和的“一个人的文学革命”，一定程度上开创了五四运动。

“王国维之死”

1927年6月2日上午，王国维自沉于颐和园昆明湖。王国维为何自沉，一直都是人们讨论的问题。夏中义谈到，王国维在1908年心境产生了巨大的转变。在此之前，王国维经历了事乱、家贫、位卑、体弱种种艰难，他在叔本华的哲学中寻求安慰

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