“化”而入诗

在书序《跟着父亲读古诗》中，潘向黎通过描绘父亲和女儿之间的故事告诉我们诗歌到底是什么。毕飞宇表示，“这既是一个序，也是一个注脚，来自于家庭熏陶而养成的‘诗性’尤其宝贵。”所谓“家在诗外总关诗”，潘向黎认为，不显山露水，不刻意为之的“悟性”才是品诗之道。真正领略“诗髓”在于一个“化”字，即自然而然地进入诗歌的内部肌理，而非有的放矢地强融。

读诗词一定不能有“隔”，墙、帘子，甚至连一层纱布都最好不要，只有“全视”，才能把整个人“化”进去。“你要把自己当成赤裸的惊魂，没有肉身的束缚，就像羽毛和云一样飘进去，飘入诗人为你缔造好的世界里。”她说道。

毕飞宇补充道，潘向黎的“化路”是基于对语言的深刻理解，并幽默地洞察到。相对于读古诗，现代人更喜欢刷朋友圈，是因为日常生活中我们交流的语言很简单、不费力。而古诗虽每个字都认识，却要劳神费心来参悟，如王维《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”所传达出来的那种清幽无尘杂的意境和诗人洁身自好的志趣，就需要“化”而所得，即所谓的“言象意”，读懂语言才能明白诗人要描绘的具象，从而领悟其所营造出的意境。

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