宝玉：“情不情”的温暖灵魂

《红楼梦》又名《情僧录》，“情”字自始至终贯穿了红楼一梦，每个人都有自己的情之宿命。欧丽娟认为“情”是跨越时代的人之共性，亦是人生重要价值的体现。“情，是不言自明，与生俱来，完善人类心灵的伟大之所在。”

《红楼梦》向我们展示的是具体而微、千人千面的“情”，宝玉的“情”超越了阶级、性别甚至物种，这既是庄子“齐物”的境界，又是儒家“参天地，赞化育”的境界。欧丽娟解释道，“情不情”中第一个“情”是动词，以情相待，“不情”是名词，指不具有灵魂的存在物。

书中七十七回，宝玉说：“不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。”贾宝玉的“万物有灵论”恰是古代人们面对世界的态度，而处于“文明”现代社会中的我们似乎在不断扩张，却也因此而受限，所谓“渺沧海之一粟”、“融于天地间”的体验便再难获得。

欧丽娟认为宝玉的前生神瑛侍者在对绛珠仙草施以恩露时，并没有儿女私情，而是出自于“惜万物之命”的本能。这和弗洛姆《爱的艺术》呼应：“爱不是一种感觉，而是一种人

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