10月31日下午，第93期思南读书会迎来了"河北四侠"——胡学文、刘建东、李浩、张楚，这四位河北小说家与文学评论家、河北作协副主席王力平围绕"文学叙事中的现实与想象"展开了热烈讨论，给读者们带来了一场思维的盛宴。
"河北四侠"：自觉地向世界文学学习
"河北四侠"因花山文艺出版社出版《"河北四侠"集结号》丛书而正式得名，但他们的作品中有许多不同点。王力平认为把如此不同的四个人放在一起，是因为这四位作家都在写作中非常自觉地向世界文学学习，把世界文学作为自己的思想和艺术资源，这对河北文学而言是一个新的现象。也正因为他们的写作，河北文学的面貌发生了新的变化。而在今天中国文学发展的格局和背景下，向世界文学学习，把一切优秀文化作为自己精神和思想的资源，是一种必须的选择。"河北四侠"的命名是对这四位作家向世界文学学习的肯定，也会推动河北乃至中国写作向世界文学学习的进程。
现实与想象的关系
王力平首先请四位作家谈谈写作中如何处理现实与艺术想象的关系，怎样在自己文本当中，完成现实描写的变形、概括、提炼。
胡学文回忆自己幼年与外祖母一起想象外祖母与弟弟见面，当初想象的过程非常美，但是见面的情景平淡无奇，所以他觉得生活中需要想象的。而在文学中可以去想象，但是要有对生活的深入了解。他还以《包法利夫人》中爱玛与情人约会为例，讲述生活逻辑和艺术逻辑不能等同的，但是也不是完全背离的。
刘建东认为每个作家从一开始就会遇到现实与想像的问题，他在写作中会创造一个现实，这个想象中的现实，是基于现实、又在现实之上飞翔的现实。"我觉得这样的想象，能激发你更大的原动力，更大的创作激情，也能让你从平凡的小事中找到创造的点……因为现实太广阔了，现实不断发展，想象也在不断发展，所以我们的写作，在每一步都是有着无限的可能性，这也是激励着我，不断改变自己，不断在现实找到这种动力，同时我们要用想象去指导现实中的逻辑，去找到可能的最佳的路径。"
李浩提出作家应该有两类人：一类人是创世者，他们会用来自现实的、记忆的、其他作家的、历史的，还有想象的所有材料，去创造一个另类的、属于他自己的世界。还有一类作家是看世者，比如说托尔斯泰引导人们认识生活，从而引导人们认识"我是谁，我从哪里来，我们最终的方向，我们只能过这样的生活，我们有没有可能过上另外、更好的生活。"
张楚说自己的小说中写到了母亲生活中的爱好，可母亲有所误解，认为他写了自己的私密，并感到不安。母亲不知道，文学叙事中的现实和生活中的现实有着质的区别。而他会把"捕捉到闪光、微亮的东西，用我的文字，把我的敬畏，对他们的爱，描写出来。""生活给了我们很多启示、启发，作家怎么用第三只眼睛看到它，把生活中的现实变成小说中的现实，然后让那些事件本身长出翅膀，让它飞翔起来。"
语言与叙事、想象
语言是作家的工具，王力平还向四位作家提出了语言问题，他们是如何理解汉语的潜能的，而语言对他们的叙事和想象带来了怎样的限制或可能？
刘建东说自己开始的时候崇尚有诗意、有语感、节奏感很强的语言，语言特别讲究长短句，来回迂回。但他写作一段时间后突然发现自己对以前的叙述结构、角度特别厌烦。他觉得汉语言写作要吸收西方的东西，但是也要从传统当中找到我们的根。小说翻译过来，经过了翻译家洗涤，而在叙述中国故事时，找到更适合自己的，更适合当下的，与中国气质更契合的语言方式，对他而言是个考验和挑战。
张楚表示自己跟刘建东的感觉是一样的。阅读是从西方经典阅读开始的，在写作锻炼中，也不自觉地模仿欧化的语言。可随着年龄的增长，他越来越感觉到，怎么能够说地道的中国话，把中国话说好，说出有自己的个性，是一个非常难的问题。在他以后创作当中，他也会更关注和调整自己对这个问题的意识。
胡学文引用法国文学评论家丹纳的话："风格意味着僵化和死亡"，但世界没有一个作家在写作时不想形成自己的风格，许多著名作家寻找自己小说的第一句话，就是为了找叙述的感觉，风格与语言有着密切的关系，语言是有创造性的，所以要学会使用创造性的语言。
李浩则坦言自己在这个问题上和刘建东有分歧。他认为翻译家翻译过来的作品中有着美妙的汉语，"说实话有些伟大的作家作品，德国人、英国人、拉丁美洲人，他们竟然比我会使用汉语，从来没有想汉语会这样用，他们给我提供的可能"，"我当然更希望把所有的东西都吃到我的肚子里……接下来运用吸收来，变成我的，我对母语进行拓展，甚至有某种气息上的改变。"语言的纯净性，是一直在内外交互影响渗透中，"我们作为写作者，甚至有某种野心的写作者，为什么不能为我们的已有语言再提供一个新物种呢？"