12月26日，上海女作家任晓雯携新书《生活，如此而已》来到思南读书会，与路内，钟红明从“尚未展开、即已凋敝的生活"聊起，进而谈到了文学创作的技巧与经验。
一、生活中的恶
路内评价《生活，如此而已》是一部“很有意思的书”，而在阅读的过程中，他也产生了很多疑问：“我以为你会写出生活中很多的烦琐与无奈，但是我读完后感觉你写的是生活中的恶，而不是那些烦琐与无奈。”
任晓雯对此谈到，“在我的小说里，我经常会写到恶。比如以前的《她们》，或者是更早的《岛上》，都在反映这种人性的恶。在中国这几十年的历史里，有很多苦难，并且很多年轻作家都会对此作出反思。但是有一些作品在反映苦难的时候，会给人一种感觉：勤劳勇敢善良的中国人民遭受了种种苦难，这些苦难是面目模糊的他者给予的。但是事实上，让你遭遇苦难的人，可能就是你的邻居。人性当然有两面，有善有恶，但是在一些特定的环境下，比如说生存压力特别大的时候，恶的一面是每个人都会显现出来的。”所以她认为，故事中的每个人物都不应该是置身事外的，每个人都要被放在情境里。而不是说“所有人都是好人，有一个突如其来的天外来客来迫害他们”。
二、这是一个女作家
当被问及对于“女性主义”的看法时，任晓雯说，“中国当代文学史上很多男作家都会写到女性，像余华、莫言这一代的男作家，他们描写女性都非常出色，但是不可避免地，有这样一些作家，他们写到女性时比较单调与模糊。在他们笔下只有两种女性：一种就是被情欲所裹挟的、非常丰满、非常诱人的女性，她们被挤压到社会边缘；还有一种是在社会默认的既定规则里的传统女性，这种传统女性永远是面目模糊的。她们遭受了许多磨难，可能是丈夫背叛了她、殴打她、虐待她、侮辱她、将生活的重压施加给了她，一拨一拨的政治波浪充斥着她，但她忍辱负重，无怨无悔，听不到一丝怨言，他们身上聚集了所有优秀的人类品质。其实这是不真实的，因为女性也是人，无论是把她完美化，或是丑化，你就是在把她符号化。”
除此之外，任晓雯还表示自己也看到过一些老婆婆，丈夫骂她的时候从来没有还过嘴。但有一天，在她丈夫死了以后，她偷偷跟别人说，我忍了这个人一辈子。一个人是很复杂的，他会有忍耐的一面，但他毕竟是一个人。她说，“可能因为我的性别是女的，所以我更了解女性，我会努力去把她作为一个人物书写，而不是一个抽象的符号。”
对此，钟红明谈到，在本书中，女性形象都很有特点，蒋书作为一个相貌平平的女孩子，常常是他人处于低谷时被人需要，这是非常悲剧的一种状态。她的妈妈年轻时与许多男人打情骂俏，飞扬自得，但是当她年老了，与女儿蒋书相对而坐时，从作者的细节描写中，读者可以看到不同代际的同性之间的相互了解。
三、第5个包子
谈到处理当下素材时，任晓雯向路内提出了自己的疑惑，“年代更久远一些的内容我处理起来会更得心应手，你会不会写当下？你觉得处理记忆和书写当下有区别吗？”“书写当下的确有难度。”路内承认，“我觉得在写当下题材的时候，作家会不可避免的遭遇到一个观念问题。写作手法上，在经过了80年代的先锋派，90年代新写实主义，包括最近十年的一个潮流，中国的文学从农村文学要大张旗鼓、旗帜鲜明地向城市文学转变。但这都是写作技巧的问题，从理论上来讲，中国作家已经解决了这个问题。但是我们没有解决的是观念问题。在写当下作品的时候，既要有一个时代的观念，也要有一个历史的对照。好比吃饭，吃5个包子，吃饱时你认为是第5个包子满足了你，所以只要写第五个包子，但其实前面还有4个包子的铺垫，你也得关注它们。所以，作为一个作家，尤其是写长篇小说，处理当下的难度就是在这里，如何在历史的对照和当下之间找到一个连接点。”
任晓雯在对谈中提到，她无法对自己的作品给出一个明确的评价，因为她处于一个“对自己的小说失语的状态”，她期待读者对这部作品的解读。
钟红明提到，“这种失语状态是一种脱离状态，作品离开作家之后，作家可能不太知道别人的阅读感受，别人的理解可能和作家创作时的想法有很多差异。我正巧看过任晓雯的下部作品，她有一个显著的优点就是挑战自己。她的创作可能让你觉得近距离，但是实际上是在做一个复杂的拼图，每一块拼图都带着她的心血、想法，这很考验作者的想象力和虚构能力。但是这种能力对于一个人的文学写作来说非常必要。有的人一辈子可能写的是某一种类型的小说，而任晓雯却在不断地进行自我突破的训练。”