孙惠芬的上塘世界——现代女性的内心体悟与分析

2015年08月24日10:14 来源：上海作家网 作者：上海作家网 点击: 次

现代女性的内心体悟与分析

8月21日下午4点，思南公馆迎来了著名作家孙惠芬女士和著名评论家何向阳女士，就“中国女性的现实困境”这个话题进行了一场精彩的对谈。孙惠芬同时带来了她的作品《后上塘书》，为大家讲解自己的创作灵感和对乡村文化的感受，从而为读者们揭开了精彩的“孙惠芬的上塘世界”。

谈小说

一开场，何向阳便就《后上塘书》的写作意图与孙惠芬展开了讨论。孙惠芬在农村生活两年之后才完成了《后上塘书》，她道：“这两年当中我了解了很多乡村的生活、乡村的故事。小说的形式也发生了变化，不再是原来封闭的乡村。写了一个走出来的人，用一个案子写这些年来的新农村故事。”拿《后上塘书》和《上塘书》形成过程进行比对，读者可以看到一个褪去框架的充满情怀的世界、可以看到我们乡村改革开放进入深化，全面改革之后的一个乡村变迁和农民心理的心理的变化。孙惠芬在创作的时候，一直像在解剖麻雀一样解剖乡村。她剖析了一些人，他们离开家乡，一起去外打工，到了乡村世界的外面，经历了种种人生的遭遇，最后这些想法变成了对现实女性的思考，变成了《后上塘书》这部作品。

谈困境

何向阳说道，她在孙惠芬的作品里看到了大部分当代人忽视的对农村女性内心情感的态度，这远高于我们对她们“勤劳、朴实、贤惠”的普遍看法。两位嘉宾对孙惠芬笔下的一个60多岁女性乡村教师的情感故事进行讨论，从而进一步剖析中国女性的现实生活和内心世界。她们提到，女性也有欲望、对权力有追求，希望自己对存在有一种结识的感觉。而这一问题也不仅存在于乡村女性，现实困境存在于社会女性的每一个角落。

谈灵魂叙事

何向阳提到文章有两种视角，其中一个是幽灵视角，并问孙是如何想到这个手法的。孙惠芬回答是因为回乡村的时候，“我发现每一个村庄进入之后，在夜里采访，大家都会谈到大仙，灵魂附体的故事，好像这么多故事多年来一直在乡村的夜晚飘荡。所以知道这么多故事之后，我就有这个想法，灵魂叙事的想法。这个形式不是来自于我对作品、对世界文学和作品的阅读，而是来自于我对乡村生活的感受。”乡村人的精神世界，可能因为土地太辽阔，所以夜晚非常黑暗，内心里有跟神灵之间沟通。那是身体里的，不是虚构出来的。

本场活动以孙惠芬对小说创作的目的收尾。读者提问道，现在许多文学名家都在自己的作品中写道“女性逃离、出走”的话题，提问作者对创作的看法。孙惠芬表示：“小说有结局，生活还在继续，小说的结尾无关后面漫长的生活。小说家的作品们，表现了当代作者拥有一个共同的关注点，提供了文学之中的瞬间到达，而非灵魂意义上的永恒到达。文学作品需要每个读者细细品读，方能感悟。”