2019年04月24日16:29 来源：未知 作者：上海作家网 点击: 次
从左至右为庞贝、陈子善
4月2日下午，现代文学史料权威研究者、华东师范大学中文系博士生导师陈子善，与《无尽藏》的作者庞贝做客思南文学之家。两位分别从阅读和创作的角度和大家分享如何解读《无尽藏》这样一部集智性、知性、诗性和史性的精致之作。
文学作品即语言的艺术
不同于很多读者之前看的一些小说，在表述方面，《无尽藏》的语言非常吸引人，文白相济，足以证明文言和白话不是对立和互相排斥的。以前曾有观点认为白话是革命的，文言是腐朽的，但现在这种观点已被证明是难以成立。陈子善先生认为：“把中国古典文言表述当中积极的，至今有生命力的部分尽可能地跟白话融合在一起，这是一种探索，或者也是一种创新。”
“在《无尽藏》里面，庞贝试图把文言当中有生命力的那部分，跟白话有机地结合起来，这是很不容易的。”陈子善把庞贝在语言上所下的功夫，理解为“向‘五四’传统回归”。如何消化文言文，通过这样的消化使文本达到一种新的超越，确实是许多作家需要思考并实践的事情。
庞贝也表示，他希望通过一个好故事，让大家能更多地领略到一种语言的古典美。他说：“我们过去有很优雅的语言，比如周作人这种。我希望尽可能地去用具有古典意蕴的文字与现代小说接近、接轨，让读者通过历史题材来分享汉语中比较有美感的东西，哪怕只是一个片段。”
庞贝
宿命与传国玉玺
秦始皇用和氏璧制造了象征权力的玉玺。在古代封建王朝的观念里，传国玉玺是神圣且至高无上的，同时也代表了政权合法性，因此传国玉玺自然而然就成为整篇小说里一个相当重要的存在。
为什么会写有关南唐的历史？面对陈子善的好奇，庞贝借用陈寅恪先生“华夏文明造极于赵宋”阐述了自己的观点。他想通过《无尽藏》来表达一种历史预言，这种东西通过文本来体现历史小说思想的存在。于是，“宿命”出现了。庞贝认为这是一个很深刻的东方文化主题。“在某些西方故事中，基督教文化是最为重要的一个符号。古典东方文化与之对应的，应该是一种有力度的文学表现形象，是与西方“圣杯”有着同等分量的东西，那就是东方的传国玉玺，是权力，是大印。”庞贝想用这样一个东西来承载他想表达的宿命主题。
同时，庞贝还发现了古代预言式的东西。 “《韩熙载夜宴图》是一种很有力度、很深刻的表达。南唐作为宋代前身，其文献和文物都是从南京运到开封汴京的。无论从文献角度、文物角度，还是从文化角度，这个故事最适合发生在南唐。”庞贝通过资料研究发现，《韩熙载夜宴图》与南唐有关，南京也曾是古都，这冥冥之中的巧合均指向南京。于是研究南京成为这部小说的重头戏。
陈子善
戏说与正说
庞贝先生谈到了历史小说的呈现方式：“当今的历史小说，包括网络小说的历史阐述大体有两种方法。一种为正说，另一种是戏说。比如说二月河的作品《康熙大帝》，赵曙光的《大秦帝国之崛起》都属于正说。这种正说，其实是指他们本身做了许多史料研究的前提下，甚至例如《大秦帝国》的作者本身就是历史学教授的条件下，去创作小说。但是当作者以小说的形式展现历史时，依然很难通过历史学家这一关。”
正是由于这种原因，加之如果作者过度关注历史，又会忽略文本美，造成两难局面。庞贝力图在历史的正说与戏说之间营造出一种审美情趣，于是《无尽藏》出现了。
现场读者
从文体来分析，《无尽藏》的表层是历史小说，但其实质依然是文学文本。有评论说《无尽藏》继承了博尔赫斯和埃科的伟大传统。庞贝自己也认为应该像埃科写《玫瑰之名》那样，要写出雅致的学院派博学之作：故事精彩，悬疑巧妙，知识丰富，语言高级。
《无尽藏》是一部知识悬疑小说，通过《韩熙载夜宴图》，展开李后主统治下宫廷内外争斗的故事。许多文学名家为《无尽藏》赋予了积极评价。尽管庞贝认为那是同行的抬举，但他同时也承认，这部作品的确是自己的累心之作。
活动临近尾声，现场的热心读者与嘉宾对作品又进行了进一步深入的探讨。读者们对这本穿越时空、布满悬疑、并且充满了中国古典意象与西方现代技巧的实验性文字作品，报以了极大的热情与关注。
嘉宾为读者签名
思南读书会NO.170
现场：李伟长 撰稿：岑 玥 摄影：隋 文 杜湘涛 编辑：黄诗雨 二稿审校：郭子涵、钱芝安